برداشت چهارم :علت قیام حسینی
انتخاب یزید فاجر وشراب خوار به امیرالمومنینی مسلمین و توجیه آن توسط علما دست نشانده درست نقطه پایانی و نهایی تکمیل تئوری بالا بود که :
"خلیفه و حاکم مقدس است و قابل احترام و اطاعت و خلیفه کسی است که قدرت را در جامعه اسلامی در دست دارد "
امام حسین بپا خواست تا بگوید :
"قداست جانشین پیامبر بخاطر عدالت ، تقوی و عصمت او و مجاهدت او در اجرای احکام الهی است و این منصب آنقدر مهم است که بایست امیرالمونین توسط خدا انتخاب شود . و اگر قدرتمندان و فاسدان عالم بخواهند حکومت کنند ؛حق ندارند به اسم اسلام و جانشینی پیامبر و با بازی کردن با احکام الهی و قداست بخشیدن بخود در عین فسق و فجور برای تحمیق مردم حکومت کنند ."
وفرزندعلی برای فریاد زدن این انحراف در تاریخ و نقطه حساس تباه شدن زندگی ها راهی نداشت جز اینکه حماسه ای با خون بیافریند تا قداست ذاتی شکل گرفته در ذهن مردم از حاکم فاسق را یکسره نابود کند. و چه صحنه و تابلویی شیواتر و رساتر از کربلا که تاریخ نگاران نوشتند که " یزیدیان عالم از اموی و عباسی تاامروز حکومت کرده اند و قدرت را در دست داشته اند اما هیچ گاه میان مردم نه قداست داشته اند و نه جانشین پیامبر بوده اند و نه توانسته اندامیال خود را به جای حکم خدا جا زنند."
"و به فدای مظلومیت او که به دعوت کوفیانی پا به صحرای کربلا نهاد که با حکم شرعی و فتوای علما و خلیفه فاسق وقت و برای تصاحب بهشت ؛ در قتل و غارت خاندان پیامبر و میهمان خویش از هم سبقت می گرفتند ."
ادامه مطلب
+
نوشته شده در شنبه بیست و یکم دی 1387ساعت 10:1 توسط جعفر فرجی
|
